伯邑考，是古典小说《封神演义》及相关衍生故事中的经典形象。
电影《封神》之中，这个角色虽然戏码仅三段，总计时长不过数分钟，却让无数观众将其奉为心头所爱。
而伯邑考，也是历史上真实存在的人物。
他是周文王姬昌的嫡长子，是西周开国君主周武王的大哥。
伯邑考在历史上的形象究竟如何？他个人又隐藏着哪些未解之谜？
01、伯邑考的影视和小说形象
《封神演义》这部古典文学作品中，伯邑考是一位极重孝道的角色，他品格高尚，堪称品德端正的典范。
他的父亲西伯侯姬昌，被纣王囚禁在朝歌，整整7年。
即便姬昌在离开西岐时反复交代，伯邑考身为西岐的继承人，绝不能前往朝歌，然而，孝顺的伯邑考，如何忍心让父亲在朝歌承受多年的苦难？
展开剩余91%他置个人生死于不顾，怀抱三样贵重物品，前往西岐拜见纣王，意在以此取悦纣王，祈求释放父亲。
然而，当伯邑考去朝见商纣，商纣身边的女妖妲己，立刻注意到了他年轻潇洒的模样，打算与他结为伴侣。
妲己用尽各种方法，试图勾引伯邑考。伯邑考为人刚正不阿，坚决回绝了她。
妲己心怀怨恨，对纣王无中生有地控诉，声称伯邑考对她有非分之想，致使纣王下令处死伯邑考，并将其烹煮成肉羹。
纣王把用伯邑考做成的肉饼送去给西伯侯姬昌吃。
姬昌明明已经清楚那块肉饼是儿子的肉，却为了消除纣王的猜忌，仍旧装作一无所知，含泪把它吞进了肚子里。
商纣王因此认定姬昌并非圣贤，对他构不成任何威胁，于是将姬昌送回西岐去了。
姬昌抵达西岐后，将吞下的食物反呕出来，反呕出的东西变成兔子逃走了。
而后，姬昌开始励精图治，增强西岐的实力。
姬昌离世后，其弟伯邑考之兄姬发上位，他发动战事征讨商纣，最后摧毁了商朝，创建了周王朝。
周朝建立后，姜子牙开榜封神。
伯邑考乃周文王姬昌的嫡传儿子，也是周武王姬发的兄长，在封神大战中是首位遇害者，后来被授予紫薇大帝的尊号。
这便是《封神演义》里，关于伯邑考的故事。
伯邑考这个人物，个性十分突出，所作所为令人瞩目，在各个版本的封神演义影视改编作品中，都是着力刻画的角色，并且都由俊朗的男演员扮演。
他在部分影视作品中，还化身为商纣王的未婚妻，等到妲己被强占前往朝歌，又遭妖邪侵体，二人便沦为一段凄惨的姻缘。
最新影片《封神》中，伯邑考戏份虽短，却赢得无数观众青睐。
他身份是西岐的下一代，父亲姬昌在朝歌被囚禁，弟弟姬发也在朝歌做人质，因此他本应处于安全状态。
但他为了父亲和弟弟，即便清楚必定会死，仍旧独自前往朝歌，向纣王请求用生命来交换，希望以此让父亲能够回到西岐。
在觐见商纣王之前，他先去拜会了弟弟姬发，赠予弟弟一匹能日行千里的雪龙驹作为礼物。这匹雪龙驹后来真的载着姬发回到了家乡。
这个角色戏份极少，仅有三个场景，却深深打动了观众，感动了无数人，在封神电影中成为了备受赞誉的经典形象。
02、伯邑考的真实名字
有人或许会疑惑，伯邑考的父名姬昌，弟名姬发，他为何不姓姬，却叫伯邑考？
要弄清这个议题，得先弄明白周朝时贵族男性有哪些叫法。
我们必须明白一个情况，如今人们称呼周文王为姬昌，称呼周武王为姬发，这个原因在于他们拥有姬姓。
但是在商朝末年到西周，是没有人这么叫这两个人的。
在那个时期，贵族的男子，称氏不称姓，而国君无氏。
周文王和周武王尚未称王之时，他们所属的氏族名称存在分歧，一部分人主张“周”即为他们的氏族称号，另一些人则认为，在那之前他们并未确立氏族。
贵族男性除了以氏相称外，另一种称呼方式是将尊号、官职爵位以及本姓和名整合在一起使用。
比如姜子牙这个人，大家都很了解他。他原本姓姜，叫尚，也用子牙做字。现在的人们，通常称呼他为姜子牙或者姜尚。
在西周时期，并没有人这样称呼他，他的姓氏是“吕”，因此大家应当称呼他为“吕尚”。
有其他人依照周文王所说的“我等候您太公望很久了”，称呼他为“太公望”，因此他也被称为吕望。
而姬发，如果他的家族属于周部族，那么，当时的人们会称呼他为周发。在周文王还活着的时候，人们也会称他“太子发”。
而姬发成为武王之后，国君无氏，于是人们会叫他做“武王发”。
因此，“伯邑考”这三个字，并非用作其本名，而是当时众人赋予他的敬称。
然而，这三个字具体指代何意，伯邑考本来的姓名究竟为何，在学术研究领域，目前仍无确切答案。
让我们一个字一个字地来分析。
先来看“伯”字。
这个字在所有汉字中，极少引起不同看法。古人以“伯仲叔季”来区分兄弟辈分，其中“伯”代表排行第一，特指正妻所生的长子。
史书记载，伯邑考是周文王的第一个儿子，他的母亲是周文王的嫡妻太姒。
这个“伯”字，自然指的就是伯邑考的嫡长子的排行了。
再来看“邑”字。这个字的争议，就比较大了。
有人认为，伯邑考的名字是邑。依照当今的习惯，他的姓氏是姬，名字是邑，人们称呼他为姬邑。
有人认为，周代时，以三朋组成里，五里构成邑，十邑构成都，伯邑考或许曾担任过邑的职务，因此邑可视为他的一个尊号。
有人认为，古汉语中，邑指代都城，象征地位尊贵。伯邑考乃周文王长子，同时也是周武王之兄。对于他而言，邑是一种敬称，用以彰显其崇高身份。
有人认为，伯邑考的谥号或许称为邑。西周初期，谥号制度尚处萌芽阶段，因此当时的谥号用法，与后世存在显著差异。
接着来看“考”字，这个字的意思，也是众说纷纭。
有人认为，“考”才是伯邑考的名，按照现代的叫法，他叫做姬考。
有人认为，在西周时期，“考”一词极有可能用作对逝者的敬称。后代在称呼已故的父亲时，常使用“考”字，例如后世皇帝在提及先帝时，通常会表述为“皇考如何如何”，这一用法或许就源自于此。
有人认为，“邑考”是他的名字。西周时期存在一种命名方式，即排行加上名字，比如周公旦，也称作叔旦。
有人认为，那时的人多是单名，“邑考”可能是字。
伯邑考的确切称号，外界看法不一，学术界目前尚未达成共识。
我们或许可以设想一种情形，即“伯邑考”这三个字全都是敬称，他本来的名字，并不包含在这三个字之中。
在尚未出现更多考古新知的情况下，伯邑考究竟使用何种名号，或许将永久无法揭晓。
03、历史上的伯邑考
伯邑考确有其人，并且是周文王的第一个儿子。然而，王位最终传给了排行第二的姬发，这个情况令人费解。
他确实如同《封神演义》中所描绘的，很早就遭到纣王的杀害，因此才使得二弟姬发得以继位么？
对于这个议题，各种文献资料，各有不同的记述。这恐怕是又一个需要依靠未来出土文物来解开的漫长谜团了。
《史记》提及，周文王的嫡配太姒，与周文王育有十个儿子，在这十个儿子之中，只有排行第二的姬发以及排行第四的周公旦才能力能胜任，能够协助周文王。
最后，周文王抛弃了才能不足的长子伯邑考，转而立下才能出众的次子姬发做继承人。
不过，周文王去世，姬发继位的时候，伯邑考也已经去世了。
根据史记所述，周文王堪称举贤避亲的楷模。伯邑考表面上是寿终正寝。
这并非孤证。在《礼记·檀弓》里，也有一句话：昔者文王舍伯邑考而立武王。
这也表明，周文王选定次子姬发作为后继者，而非长子伯邑考，原因并非伯邑考不幸离世，而是因为姬发更有才能，周文王在伯邑考健在期间，便已决定让姬发继承王位。
史记和礼记，都成书于西汉。这应该是西汉人的普遍观点。
而到了西晋皇甫谧所撰的《帝王世纪》，则对伯邑考的最终下场，增添了一段极为惨烈的描述：
商纣王将文王囚禁之后，文王的儿子伯邑考作为人质前往殷地，为纣王驾车，纣王将他烹煮做成肉羹，赐给文王，并说“圣人理应不吃自己儿子的肉羹”。文王还是吃了，纣王便说“谁说西伯是圣人？他连自己儿子的肉羹都不分辨”。
那意思是，商纣王将姬昌囚禁起来，同时姬昌的长子伯邑考也被送到朝歌，充当人质，并且为纣王管理车马事务。
某日，纣王处死了伯邑考，将他的身体烹煮成肉汤，并且声称，倘若姬昌确为圣明之人，他就不会吞食亲生骨肉的肉块。
因此，姬昌就把这块肉给吃了，纣王得知后十分高兴，认为姬昌并非圣人，竟然吃了自己儿子的肉，对此竟然毫无察觉。
当时，姬昌的助手散宜生等人，也献上许多珍奇物品和佳丽，赠予纣王。
于是，纣王终于把姬昌放回了西岐。
能够发现，这段文献，与小说《封神演义》中伯邑考的最终下场，极为接近。小说《封神演义》，或许是以此为蓝本创作而成。
这也不是孤证。在《太公金匮》里，也有类似的记载。
《太公金匮》据传出自姜子牙之手，倘若属实，那么伯邑考的最终下落便十分明了，毕竟姜子牙作为周文王身边的核心重臣，其记述应当可信。
然而，学术界对于《太公金匮》的编写时期，存在不同看法，古人以及当代的治史者，大多主张，这属于后人假托古人之名而撰写。
《太公金匮》与《六韬》，同属于《太公》系列的篇章。在二十世纪中山怀王刘修的墓穴中，出土的竹简里发现了《六韬》的部分篇章。
中山怀王刘修，是声名显赫的中山靖王刘胜的五世后裔，于西汉宣帝当政时期离世。
也就是说，这两本书的最终成文时间至少要追溯到汉宣帝那个年代，也有历史学家推测，它们其实诞生于战国那个时代。
更重要的是，刘修墓里的竹简，俨然有这么一段记录：你只有妥善处置殷的质子，周文王巧妙地使用伯邑考，有命令就让他吃王的肉，免除他的血。
这和《帝王世纪》《太公金匮》的记载，高度一致。
而伯邑考的真正死因，在史记中并未提及，因此这些记述与史记的记载并不矛盾。
所以，我觉得，伯邑考的这个结局，应该是可信的。
04、写在最后
商周年代的历史文献资料，数量非常有限，现存的文献资料，里面还有很多牵强附会和不准确的地方。
有的文献记载，周文王享年九十七载，周武王享年九十三载，且周武王离世之际，其子周成王尚在襁褓状态。
这是违背常识的，是不可能事件。
根据出土文物证实，商朝存在以活人作为祭品的风俗，手段极其野蛮，然而相关记载却鲜见于各类典籍之中。
商纣王，作为商朝的末代君王，被后世当做暴君的典范。
有历史学家考察过，随着岁月流逝，商纣的过失愈发增多，其中部分甚至明显是后代强加的，并非商朝原有。
因此我们无法断定，伯邑考那令人发指的下场，究竟是否确有其事，抑或是后人捏造出来诬陷纣王的罪名之一。
真实的历史到底是什么，只能期待后续的考古发现了。
你觉得是不是呢？
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